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比方:百口福酒

以后地位
                    琼浆文明
    中国酒文明

   在现代,常常将酿酒的发源归于某某人的发明,把这些人说成是酿酒的祖宗,因为影响很是大,乃至成了正统的概念。对这些概念,宋朝《《酒谱》》曾提出过质疑,以为“皆缺乏以考证,而多其赘说也”。这固然缺乏于考证,但作为一种文明认同景象,没关系枚举于下。首要有以下几种传说:

(一)、上天造酒说:

    素有诗仙之称的李白,在《月下独酌•其二》一诗中有天若不爱酒,酒星不在天的诗句;东汉末年以阶下囚常满,樽中酒不空自夸的孔融,在《与曹操论酒禁书》中有天垂酒星之耀,地列酒泉之郡之说;常常喝得酣醉,被誉为鬼才的墨客李贺,在《秦王喝酒》一诗中也有龙头泻酒邀酒星的诗句。另外如吾爱李太白,身是酒星魂,酒泉不照地府下,仰酒旗之景矅,拟酒旗于元象,囚酒星于天岳等等,都常常有酒星或酒旗如许的文句。窦苹所撰《酒谱》中,也有酒酒星之作也的话,意义是自古以来,我国先人就有酒是天上酒星所造的说法。不过这连《酒谱》的作者自身也不信任如许的传说。

   《晋书》中也有对于酒旗星座的记录:轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飨饮食。轩辕,我国古星名,共十七颗星,此中十二颗属狮子星座。酒旗三星,即狮子座的ψ、ε和∽三星。这三颗星,呈1形摆列,南方紧傍二十八宿的柳宿蜍颗星。柳宿八颗星,即长蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。开阔爽朗的夜晚,对比星图细心在天空中搜索,狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一,很敞亮,很轻易找到,酒旗三星,因亮度太小或太悠远,则肉眼很难辨认。

    酒旗星的发明,最早见《周礼》一书中,据今已有近三千年的汗青。二十八宿的说法,始于殷代而建立于周朝,是我国现代地理学的巨大缔造之一。在那时迷信仪器极为粗陋的环境下,咱们的先人能在浩淼的星汉中察看到这几颗并不如何敞亮的酒旗星,并留下对于酒旗星的各种记录,这不能不说是一种古迹。至于因何而定名为酒旗星,度以为它主宴飨饮食,那不只申明咱们的先人有丰硕的设想力,并且也证实酒在那时的社会勾当与平常糊口中,确切据有相称主要的地位。但是,酒自上天造之说,既无立论之理,又无迷信论据,此乃傅会之说,文学衬着夸大罢了。权且录之,仅供观赏。

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